A simple vista las piezas que usan las inkawasinas
para cubrir sus cuerpos es muy similar en todas, pero si afinamos
la vista encontraremos diferencias sustanciales en el diseño,
ubicación de los colores empleados y tejidos en la prenda,
que expresan mensajes como la comunidad de origen, la residencia
y la afinidad regional, inclusive el grado de parentesco.
Esto lo podemos apreciar especialmente en las
mantas o pullus que emplean las mujeres, la cual llevan sobre
los hombros para protegerse del frío, cubrir y llevar
a sus niños o para llevar objetos, envolver y guardar
cosas como lana o cubrir un asiento para mostrar hospitalidad
al visitante.
El Pullu, cuya función hemos explicado
anteriormente, se teje como un Kallu o pieza larga que luego
se divide en dos partes para formar un tejido simétrico,
pero cada una de las mitades de los cuatro Kallu forman un reflejo
simétrico. En la organización espacial al tejer
las mantas , solo se identifican tres zonas y se usan en todos
los caseríos de Inkawasi: el Kwirpu que es la sección
ancha de un solo color, el Shuyu, las listas y el Kiru que es
el borde lateral. La manipulación de estas tres zonas
trasmite mensajes que provee de suficiente información
de la mujer que porta el Pullu
Las normas sobre los colores y su ubicación
espacial en el tejido o pullu no son rígidos, sino lo
suficientes flexibles para que la omisión de algunos
colores o la inclusión de otros así como el diseño
de listas, no impide o dificulta la identificación de
su propietaria como miembro de una comunidad determinada. Por
esto es posible que una mujer al casarse o convivir con otro
individuo perteneciente a otro grupo comunitario, puede seguir
usando algunas de las combinaciones de colores de su lugar de
origen e incluir otras que correspondan a la comunidad de origen
de su pareja.
Las tendencias de la moda influyen también
en el empleo de los colores y en la organización del
espacio en sus pullus , por eso en la actualidad el empleo de
lanas industriales de colores más brillantes han ido
incorporándose en los tejidos y mezclados con lana de
oveja.
Una mayor investigación de cómo
estos mensajes son leídos por otros miembros de la comunidad,
podría mejorar nuestra comprensión de varios aspectos
de la cultura tales como la identificación generacional,
la posición social y rasgos de carácter.
